HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 (共

真筆】茶掛け 茶掛 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 (共。02s19 足立泰道 真作保証 掛軸 大徳寺派 雲澤寺「明歴々」肉筆。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「清風万里秋」共。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。真筆】茶掛け明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道共箱。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂 添書 『 清風 』団扇に蛍 竹林画 紙本 掛軸 美品。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。戦陣訓 陸軍省検閲済 陸軍大臣東條英機　昭和十六年 生きて虜囚の辱めを受けず。かな作品帖『伊勢物語より歌を』208首　和装本。書 airi。すずり 端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 五彩釘 書道用品 端渓硯 文房四寶。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。30丁限定　毛沢東　生誕百年墨　中国墨。古い掛軸 大谷句佛 合わせ箱 日本画 j19。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181。画賛◇掛軸◇嵐山渡月橋◇奥谷秋石 画◇山本行範 賛◇共箱◇桜◇春◇京都◇茶道具。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。美品! 金運 開運 龍神様 白蛇 掛軸 おもてなし 絵 龍脈 富士山水 中国風水。上坂教道　前大徳教道　掛軸　「金風吹玉管」　茶掛　禅語　共箱付き25.8.8−3。ピアノの森　サイン色紙　反田恭平　牛牛　髙木竜馬。【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。「井上円了 三行書」掛軸 1幅|掛け軸 妖怪学 浄土真宗 仏教美術。中国墨　壬午年海陽方于魯珍蔵 1958年 安徽省歙県老胡開文墨厂。中国古美術・旧藏珍品・張大千款・仏像図・絹本・純手描き・掛軸・中堂畫・郵票落款。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本